LA FIESTA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DE VALDEJIMENA EL DÍA DE PENTECOSTÉS- 2016

Pascua de Pentecostés, ocasión de la gran "Romería de Valdejimena". La Misa de Salud es celebrada, con carácter de "fiesta de vecindario", por los pueblos cercanos al Santuario.

La Asunción de Ntra. Señora, fiesta de acción de gracias y bendición de la comarca.

Santuario de la Virgen de Valdejimena, el tercero desde los orígenes. Se comenzó a construir en 1683 y fue terminado en 1698, en estilo barroco, es el que actualmente alberga la imagen de la Virgen.

Para su construcción, el Sr. Obispo de Salamanca, el monje benedictino de Cluny, Dom Jerome, que fue a quien se dirigió personalmente la Virgen para manifestarle sus deseos  tuvo la colaboración de los pueblos de la comarca de Valdejimena, especialmente de la esposa del Cid, Doña Jimena, cuya familia era propietaria de estas tierras, y ella estaba por deseo de su esposo al cuidado y dirección del primer Obispo de Salamanca e hijo de San Benito, que por caprichos de la historia, de nuevo se hace presente en el Santuario por la vinculación con San Benito a través de quien le sirve actualmente, un monje ermitaño de la regla de San Benito El proyecto arquitectónico fue trazado por Juan de Setién Gümes, Maestro Mayor de la Catedral de Salamanca, y realizado por el arquitecto Manuel de Avila, que "cargó con la obra en el precio de 35.000 reales". LA TEOLOGÍA DEL SANTUARIO Los Altares .- Los altares actuales de Valdejimena expresan la "iniciativa amorosa" de Dios hacia los hombres y la "generosa respuesta" de algunos hombres a Dios. El Altar Mayor.- Este altar fue trazado por el escultor salmantino Lucas Carrera y realizado por Antonio de Nao, ensamblador de Piedrahita, hacia el año 1693. El eje vertical del Altar Mayor está formado por la representación de los Misterios trinitario y eucarístico.   Altar Mayor En lo más alto se contempla: al Padre, en figura de venerable anciano, como creador de los cielos y la tierra; al Hijo Divino, en figura de  Crucificado, como Redentor amantísimo de los hombres; y al Espíritu Santo, en figura de paloma, como Santificador de los redimidos por Cristo.          En la parte inferior, la Mesa del Altar, el Tabernáculo y el Expositor declaran el misterio eucarístico, en su histórico desarrollo: como Banquete, Presencia Real Permanente y Culto de Adoración.   Entre ambos misterios, está colocada la Imagen de Ntra. Señora de Valdejimena, flanqueada por las figuras de su esposo San José y su padre San Joaquín. Los Altares del Crucero.- Los dos laterales son contemporáneos del Altar Mayor y están dedicados a San Juan Bautista (con S. Amaro y S. Antón) y a San Francisco de Asís (con S. Blas y S. Roque). Los otros dos, al frente, se hallan presididos por San Francisco Javier y por Santa Teresa de Jesús. Estos son un poco posteriores, mediado ya el siglo XVIII, y fueron protegidos por las Casas Ducales de Béjar y de Alba de Tormes. Como pinturas, en el Crucero, hay que destacar las existentes en las cabeceras de los altares: la Anunciación ( Santa Teresa), La Asunción (S. Franco Javier), el Bautismo de Cristo (San Juan Bautista) y la Porciuncula (San Francisco de Asís). La Cúpula.- Es un monumental casquete macizado con ladrillo y cal morena, que conserva su pintura original y canta airosa a la Virgen: "Toda hermosa eres, María - -y en Tí no hay mancha original" La Reja.- En Valdejimena, la Reja, es una pieza de importancia, por separar el recinto de los altares de la nave general; creando así como dos espacios, uno más interior y otro más exterior. Es obra de Gregorio Rodriguez, forjada el año 1706. En ella se vuelve a cantar a la Virgen, con invocaciones litánicas. El Vía-Crucis de Valdejimena ofrece un dato interesante: La internacionalidad del Santuario. Las estaciones están redactadas en tres lenguas europeas: español, inglés y francés. El Púlpito es buena pieza artística del estilo barroco churriguera. La Sacristía, colocada detrás del Altar Mayor, se halla enriquecida con varios cuadros de pintura y una consistente cajonería de nogal. El Camarín es la joya escondida de Valdejimena; el sanctasanctórun del Santuario. El arte, la historia, la teología, la poesía y el folclore encontraron aquí  su conveniente expresión mariana. El zócalo de azulejo talaverano, del año 1724, es pieza única en tierras salmantinas y abulenses. Ha merecido ser registrado por Gómez Moreno en su "Catálogo Monumental de España". Los dibujos e inscripciones de "palma exaltada", "estrella de la mañana", "puerta del cielo", "pozo de aguas vivas", "fuente de los huertos", "torre de David", "hermosa como la luna", "elegida como el sol" y "alto ciprés" salpican esta preciosa pieza artística de alabanzas a María. Una franja de pintura, que recorre las paredes laterales, muestra escenas históricas de Valdejimena. En el lienzo derecho está el hallazgo milagroso de la imagen de la Virgen por el vaquero Juan Zaleos, en el hueco de una encina. En el lienzo izquierdo, se ve una niña acosada por un perro rabioso, que sale ilesa del trance, merced al valimiento de la Virgen. Y, en tramos intermedios, figuran advocaciones devotas de la Letanía: "Consoladora de afligidos", "salud de los enfermos" .... En el arranque de la bóveda despliega su fuerza la teología de la Universidad de Salamanca. El misterio de la Inmaculada se ve expresado por ocho adjetivos diferentes: íntegra, santa, nítida, libre, pura intacta, no dañada, limpia.

El Camarín fue, ante todo, testigo del milagro más sonado de Valdejimena: La curación de una mujer tullida de Arevalillo, llamada Paula Jiménez, en el año 1776

Y en la misma cúpula, cuelgan hermosos y variados escudos en que se hallan grabadas las estrofas más típicas del popular himno clásico de Valdejimena, que significa lo mejor del folclore de esta tierra de "medianería". He aquí una de ellas:

Sin pecado concebida,

vida sin culpa y sin tacha;

hacha, sol, luna y estrella,

Ella, el lucero y el alba.