ESPIRITUALIDAD Y ORIGEN DE LA VIDA MONÁSTICA Y EREMÍTICA - 24 DE FEBRERO 2015

CRONOLOGIA DEL MONACATO PRIMITIVO

FECHA ACONTECIMIENTO LUGAR
251 Nacimiento de San Antonio Egipto
en Quam.                                                                         
250-270 Ascetas cristianos se retiran a Egipto                       
vivir en cabañas no lejos de
las ciudades
270-275 San Antonio se instala en soledad Egipto
292 Nacimiento de Pacomio Egipto
305-306 San Antonio organiza la vida Egipto
monástica, gran número de                                      
ermitaños se agrupan al rededor
de él, pero permaneciendo aislados.
314 Pacomio es monje en Schenesit Egipto
323 Pacomio funda un monasterio en Egipto
Tabennisi, en el alto Egipto
340 María, hermana de Pacomio Egipto
funda el primer convento
femenino.
346 Muere Pacomio Egipto
346 Petronio y Orsieso suceden Egipto                               
a Pacomio
356-357 San Basilio visita a los ascetas Asia Menor
Egipto, Palestina y el Ponto.
360 San Basilio funda un monasterio Asia Menor
en Neocesarea del Ponto.
370 San Basilio publica sus reglas Capadocia
en Cesarea.
399-400 Carta de Ammón al patriarca Egipto
Teófilo sobre Pacomio y Teodoro.
419-420 Paladio publica la Historia Bitinia
Lausiaca.
529-530 
Benito de Nursia funda el Italia el                
Monasterio de Montecassino.
REFERENCIAS: CREO QUE OS SERÁ MUY ÚTIL EL PODER ACUDIR A LOS TEXTOS QUE NOS HAN ILUMINADO EN LA BÚSQUEDA DEL MENSAJE MONÁSTICO PARA CRISTIANOS DEL SIGLO XXI.

   


(1) EL MONACATO CRISTIANO
DAVID KNOWLES
pp. 9-10
(2) EL MONACATO PRIMITIVO I. Hombres, Hechos, Costumbres, Instituciones.
García M. Colombas, O.S.B.
pp. 45
(3) EL MONACATO PRIMITIVO I. Hombres, Hechos, Costumbres, Instituciones.
García M. Colombas, O.S.B.
pp. 50.
(4) EL MONACATO PRIMITIVO I. Hombres, Hechos, Costumbres, Instituciones.
García M. Colombas, O.S.B.
pp.70.
(5) HISTORIA DE LA IGLESIA
Fliche-Martin
VolumenIII
pp. 354.
(6) HISTORIA DE LA IGLESIA
Fliche- Martín
Volumen III
pp. 355.
(7) EL MONACATO PRIMITIVO I. Hombres, Hechos, Costumbres, Instituciones.
García M. Colombas, O.S.B.
pp.92-93
(8) EL HOMBRE QUE CREO EUROPA
Carlos María López
pp.97.
(9) EL HOMBRE QUE CREO EUROPA
Carlos María López
pp.98.
(10) MANUAL DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
Hubert Jedin
Tomo II
pp.473.
(11) HISTORIA DE LA IGLESIA. Vol. III
Fliche-Martin.
pp.362
(12) EL HOMBRE QUE CREO EUROPA
Carlos Maria López
pp.99-100.
(13) EL MONACATO PRIMITIVO I. Hombres, Hechos, Costumbres, Instituciones.
García M, Colombas. O.S.B.
pp.97.
(14) EL MONACATO PRIMITIVO I.Hombres, Hechos, Costumbres, Instituciones.
García M, Colombas. O.S.B.
pp.95-96.
(15) Historia De La Iglesia
Fliche-Martin
volumen III
pp.365.
(16) EL MONACATO CRISTIANO
David Knowles
pp.22.
(17) EL MONACATO CRISTIANO
David Knowles
pp.22.
CONCLUSION
Hemos visto como los Orígenes del Monacato Cristiano en Oriente son sin duda alguna la mas hermosa y duradera creación del cristianismo, ya que se trata de una obra realizada por hombres para el servicio de Dios. Hombres como Pacomio que huyen de la vida común para dedicarse en la soledad y contemplación a imitar la vida de Cristo.
Sus primeras manifestaciones son sin duda a lo largo de la historia tentativas de un proyecto final, el cual irá logrando su forma última con las reformas de Basilio, ya que el insta a los monjes a realizar una labor social y no solo contemplativa.
Fueron muchos los hombres que siguieron este tipo de vida y realizaron según sus convicciones, modificaciones a la forma monástica original, todos sin excepción aportaron algo a esta gran creación cristiana, que llegó a su forma última con Benito de Nursia, el cual es considerado el Padre del Monacato Occidental debido a que es precisamente el quien realiza los cambios dentro de el monacato para adaptarlos al lugar y a las necesidades.
En el prólogo de su Regula Benito de Nursia dice:
"Escucha, hijo, los preceptos de un maestro e inclina el oído de tu corazón, acoge con gusto la exhortación de un padre bondadoso y ponla en práctica, a fin de que por el trabajo de la obediencia retornes a Aquel de quien te habías apartado por la desidia de la desobediencia. A ti, pues, se dirige ahora mi palabra, quien quiera que seas, que renunciando a satisfacer tus propios deseos, para militar para el señor, Cristo, el verdadero rey, tomas las potentísimas y espléndidas armas de la obediencia."
Son estas palabras dichas por Benito, que quizás fueron dichas por otros hombres y en otros tiempos anteriores las que escucharon tal vez estos hombres en su interior y decidieron dejar todo e imitar el ejemplo de Cristo, ejemplo que logró crear una enorme y notable institución que perdure hasta el día de hoy.